Одна из причин того, что атеисты бывают разочарованы в ответах религии на их вопросы
Иногда ищущие атеисты или агностики бывают разочарованы отсутствием "убедительных" ответов со стороны религии (определяемой в общем плане как нечто, призванное восстановить утраченную связь между человеком и Творцом) на вопросы аксиологического плана:
- Кто я такой? Для чего мне дана жизнь? Что такое "хорошо" и что такое "плохо"? Что такое "истина", существует ли она и, если да, то каким должно быть моё отношение к ней? Да и вообще должен ли я делать что-либо по этому поводу?
Мне приходилось встречаться с таким разочарованием. Одна из причин его, кмк, в том, что человек хочет, чтобы ему всё разложили по полочкам так, чтобы не оставалось никаких сомнений. Но это исключено по самому смыслу поиска истины, требующего личного отношения и нравственного выбора. Истина не доказывается, она свидетельствуется. Отношение к истине со стороны человека в религии предполагается творческое, направленное на исправление себя. Динамическое, а не статическое. Истина не некая сумма знаний, по отношению к которой мы можем удовлетворить интеллектуальный запрос и "спать спокойно". Догматика и нравственность глубинным образом связаны между собой.
no subject
no subject
- Скажи им, что Меня нет.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
В отличии от религий, и того бога, аллаха и кого то там ещё, чему нет никаких фактов, и никаких доказательств. Более того, избавление от греха подразумевает избавление о лжи и вранья. То бишь, человек избавившейся от греха никак не может прийти к богу, потому что это ложь и враньё.
no subject
no subject
Очень хорошее, украду
no subject
Афон полнится такими людьми, но захотят ли они прервать свою молитву разговором - другой вопрос
no subject
Вы можете ради интереса искренне пожелать восстановить эту связь и посмотреть на результаты.
no subject
no subject
no subject
no subject