Самособойщики говорят, что

перечисление того, что должно быть в живой системе для того, чтоб всё росло и всё цвело, и вычисление соответствующих вероятностей -- порочная практика. Они говорят: всё развилось само собой из простых компонентов, а задним числом, мол, это действительно выглядит невообразимо маловероятно. Типа того, что вероятность рождения именно вас с именно таким, а не иным индивидуальным набором свойств очень мала, однако же люди рождаются.

Люди действительно рождаются, но образование жизни было уникальным событием. У нас нет ничего, что позволило бы нам говорить о происхождении жизни, как о чем-то рутинном типа размножения организмов. На меня больше не производят никакого впечатления невнятные бормотания о "замороженной случайности", что "реализовывалось всё, что угодно, а вот осталось то, что имеем сейчас". Это ни на чём реальном не основано и начисто лишено эмпирической базы. Любое подобное рассуждение разбивается о многочисленные физико-химические и информационно-теоретические подробности.

Вот это-то и есть самое их слабое место: аргументация самособойщиков как была гаданием на кофейной гуще 150 лет назад, так и осталась им по сей день. Втолковать это им совершенно невозможно. Им хоть кол на голове теши, они необучаемы. Разводить руками, воображая, как оно могло бы быть, можно сколько угодно. Даже самые адекватные из них рано или поздно скажут вам в разговоре: представьте себе, что ... Просто потому что им только и остаётся апеллировать к воображению. Да не хочу я ничего представлять, покажите мне, наконец.

Единственный реальный способ хотя бы сколько-нибудь приблизиться к оценке действительной сложности воображаемой протобиологической системы -- это упростить уже имеющуюся на сегодня простейшую жизнь. На пути упрощения хоть что-то можно сказать определённо. И вот как раз здесь становится очевидным, что скачок между жизнью и не-жизнью в смысле функциональной сложности должен был быть поистине гигантским; а вероятностный барьер, который должен был быть преодолён воображаемым нетелеологическим процессом или процессами, ответственными, как полагают самособойщики, за появление жизни, столь значителен, что, с любой сколько-нибудь практической точки зрения, вероятность появления жизни вследствие каких-либо ненаправленных процессов -- просто-напросто нуль.