mns2012

Иногда ищущие атеисты или агностики бывают разочарованы отсутствием "убедительных" ответов со стороны религии (определяемой в общем плане как нечто, призванное восстановить утраченную связь между человеком и Творцом) на вопросы аксиологического плана:

Кто я такой? Для чего мне дана жизнь? Что такое "хорошо" и что такое "плохо"? Что такое "истина", существует ли она и, если да, то каким должно быть моё отношение к ней? Да и вообще должен ли я делать что-либо по этому поводу?

Мне приходилось встречаться с таким разочарованием. Одна из причин его, кмк, в том, что человек хочет, чтобы ему всё разложили по полочкам так, чтобы не оставалось никаких сомнений. Но это исключено по самому смыслу поиска истины, требующего личного отношения и нравственного выбора. Истина не доказывается, она свидетельствуется. Отношение к истине со стороны человека в религии предполагается творческое, направленное на исправление себя. Динамическое, а не статическое. Истина не некая сумма знаний, по отношению к которой мы можем удовлетворить интеллектуальный запрос и "спать спокойно". Догматика и нравственность глубинным образом связаны между собой.