Действительно ли крещение вне Православной Церкви? ч.2

часть 1

Действительно ли крещение вне Православной Церкви?

Богословский анализ на основе «Послания патриархов»

ПОСЛЕДСТВИЯ ПРИЗНАНИЯ КРЕЩЕНИЯ ЕРЕТИКОВ ТАИНСТВОМ ЦЕРКВИ

Концепция, согласно которой еретики  совершают действительное Таинство Крещения, зиждется на том же  основании, что и так называемое «крещальное богословие». Эта теория  гласит, что право совершать Таинства Церкви является  «межконфессиональным», принадлежит не только Православной Церкви и ее  законному священству, но всем, еретикам и раскольникам, отпавшим от  Православной Церкви, самочинным сборищам, то есть также всем, кто не  считает себя православными, кто основал свои собственные «церкви» и  крестит во имя Святой Троицы:

«Что представляет собой это «крещальное богословие»,  в чем его цель и какова роль митрополита Пергамского Иоанна (Зизиуласа)  в этом контексте? Всем известна фраза св. апостола Павла, что в Единой и  Единственной Церкви — «один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог  и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас»  (Еф. 4, 5). Так называемое «крещальное богословие» полностью  отвергает это евангельское учение (включая и г-на Зизиуласа), т. к.  утверждает, что действительным является не только крещение, совершённое  православным священником, но и лже-крещение, совершённое еретиком». [10]

( Read more... )