Русские духовные песнопения XVI-XIX вв. Знаменный роспев

https://www.youtube.com/@Medieval_chants

Самый лучший стих из тех, что прослушал на сайте, по-моему, вот этот, гл.5:

Человече, на торгу житейстем еси,
Даже торг не разыдется,
Купи си милостынею помилование от Бога,
смирением вечную жизнь,
правдою житие некончаемо,
чистотою венец,
кротостию в раи вхождение и со ангелы пение.
Купи си трудом покой,
бдением лице невидимаго Бога,
постом и жаждею вечных благ наслаждение,
Человече, да будет ти ум во главе и смысл Царства Небесного,
во очию зрение к Богу,
таже долу то в земли по мале пойдеши,
во ушию слышание книжных словес,
в ноздрию воздыхание о гресех,
во языце истина,
во устну же молитва,
в деснице подаяние убогим,
в шуйцы же от зла огребание,
в сердцы безгневие,
в телеси чистота,
во утробе пост,
в колену Богу покланяние,
и ногами своими к церкви хождение,
и на молитве стояние со страхом и со вниманием,
и готову быти на послушание,
много разумети,
мало глаголати,
не разсмеятися,
стыдением украшатися.
Аще, человече, сия сохраниши
и будеши чадо свету и сын Царства Небеснаго,
и наследник вечныя радости,
и гражанин вышняго Иеросалима.

Распев или роспев?

Терминологическая полемика 😅

Народ разделился на тупоконечников и остроконечников. Мне нравится "рОспев" ), хоть в чём-то быть ближе к тем, кто профессионально занимается церковным пением ). Как указал один дотошный комментатор, "роспев" не соответствует современной орфографии. Thank you, cap! Ей вообще много чего не соответствует ) и ничего, живём...

На всякий случай...

Думаю, что уважаемая аудитория понимает то, что я хочу сказать, но на всякий случай напишу )

По полемике на тему "наука-религия" я даю здесь множество ссылок на неправославных авторов, лекторов и популяризаторов: протестантов и римо-католиков и т.д. Кмк, по этой теме они многое говорят правильно. Источники, где хотя бы что-то мне кажется неверным, я либо снабжаю комментариями, либо вообще не упоминаю, в зависимости от того, что именно мне кажется неверным.

Человеку, размышляющему на тему, есть ли Бог, аргументация от чувственного мира, возводящая ум от твари к Творцу, может помочь. И здесь нам с этими авторами по пути. Но есть одно большое "но": Им всем совершенно недостаёт не только понимания аутентичного православного учения о Церкви, но и действительного причастия Ей. И то, и другое абсолютно необходимо для спасения. Верую во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

Я думал над этим, и мне пришла в голову такая аналогия. Человеку нужно дойти до цели. На пути у него лабиринт. Аргументы в пользу теизма помогают пройти через него. Человек с трудом преодолевает этот участок пути, но на выходе он видит, что это ещё далеко не конец. Теперь перед ним минное поле, которое ему тоже нужно преодолеть, но инструменты для прохождения лабиринта -- схема, фонарик, батарейки, верёвка -- ему не помогут. Ему необходимы детектор, наушники, щуп и т.д. Так и в реальности: человеку, определившемуся с тем, что Бог есть, и ищущему общения с Ним, поможет только Его Церковь. Тут не помогут ни Леннокс, ни Платинга, ни Дембский. Они не могут, находясь вне Церкви, дать ему то, чего сами не имеют.

Такой вот важный дисклеймер. Надеюсь, что все мы это одинаково понимаем.