"Это навскидочку, но, думаю, для начала достаточно, отец Евгений? )"
Отче, это совершенно не тот тон, в котором я привык общаться. Вы умудрились у меня увидеть то, против чего вот уже много лет я сознательно боролся в меру своих сил.
Совершенно верные положения. Вы стучитесь в открытую дверь. Везде, где я говорю об эволюционном учении, я именно это и говорю. Я никогда его не разделял и не разделяю. Я могу также добавить несколько пунктов к Вашему списку.
Не все, кто говорит об эволюции, являются эволюционистами.
П.9 Проясню лишь по поводу мутаций: они наблюдаемы, отбор также наблюдаем. Однако и отбор, и мутации (еще большой вопрос - случайны ли они, есть данные, что неслучайны) не изменяют природы уже сотворенных существ "по роду их". Есть раздел биологии, изучающий внутрипопуляционную динамику. Он называется популяционной генетикой. Таким образом, ТА РОЛЬ, которая им отводится в эволюционном учении, совершенно неприемлема по причинам, которые Вы указываете.
Я уже указывал Вам на то, что человек в течение жизни изменяется: рождается, растет, стареет и умирает. И это никак не затрагивает его природы. Это тропос бытия человека в мире после грехопадения. Точно так же и здесь: динамика в биологии налицо, но неверно ей приписывать определяющую и, тем более, творческую роль, как это делают эволюционисты.
Вся моя деятельность в моем журнале направлена против эволюционного учения. Я не вижу, как всё то, что Вы перечислили здесь, относится к моим воззрениям.
Вы можете посмотрить мои публикации на РНЛ, а также на Православии.Ру.
- противоречие церковному учению о смерти. Смерть в эволюционизме играет положительную и творческую роль и является двигателем прогресса. В учении Церкви это наказание за грех Адама. Смерти в нашем мире до грехопадения не было.
- буквальное понимание Шестоднева - по свв. отцам. и, следовательно, молодая Земля. Почему это важно? потому что иначе противоречие учению о смерти, тогда получится, что смерть естественна (что есть пелагианство). Священное Предание говорит о молодой Земле. Это отразилось в литургике. Например, антиминсы трационно подписывались в Церкви с датой освящения, отсчитываемой от Сотворения мира. Литургика отражает буквализм и в богослужебных текстах, напр. Великопостный тропарь 6 часа.
- общее происхождение противоречит определению Халкидонского и других соборов, где формулировалась Христология.
no subject
Date: 2020-11-20 10:08 am (UTC)Отче, это совершенно не тот тон, в котором я привык общаться. Вы умудрились у меня увидеть то, против чего вот уже много лет я сознательно боролся в меру своих сил.
Совершенно верные положения. Вы стучитесь в открытую дверь. Везде, где я говорю об эволюционном учении, я именно это и говорю. Я никогда его не разделял и не разделяю. Я могу также добавить несколько пунктов к Вашему списку.
Не все, кто говорит об эволюции, являются эволюционистами.
П.9 Проясню лишь по поводу мутаций: они наблюдаемы, отбор также наблюдаем. Однако и отбор, и мутации (еще большой вопрос - случайны ли они, есть данные, что неслучайны) не изменяют природы уже сотворенных существ "по роду их". Есть раздел биологии, изучающий внутрипопуляционную динамику. Он называется популяционной генетикой. Таким образом, ТА РОЛЬ, которая им отводится в эволюционном учении, совершенно неприемлема по причинам, которые Вы указываете.
Я уже указывал Вам на то, что человек в течение жизни изменяется: рождается, растет, стареет и умирает. И это никак не затрагивает его природы. Это тропос бытия человека в мире после грехопадения. Точно так же и здесь: динамика в биологии налицо, но неверно ей приписывать определяющую и, тем более, творческую роль, как это делают эволюционисты.
Вся моя деятельность в моем журнале направлена против эволюционного учения. Я не вижу, как всё то, что Вы перечислили здесь, относится к моим воззрениям.
Вы можете посмотрить мои публикации на РНЛ, а также на Православии.Ру.
no subject
Date: 2020-11-20 10:13 am (UTC)- было бы очень неплохо, отец Евгений. С Богом, со Христом.
/Точно так же и здесь: динамика в биологии налицо.../
- какую именно динамику Вы имеете в виду, батюшка?
no subject
Date: 2020-11-20 10:15 am (UTC)no subject
Date: 2020-11-20 10:18 am (UTC)no subject
Date: 2020-11-20 10:28 am (UTC)- противоречие церковному учению о смерти. Смерть в эволюционизме играет положительную и творческую роль и является двигателем прогресса. В учении Церкви это наказание за грех Адама. Смерти в нашем мире до грехопадения не было.
- буквальное понимание Шестоднева - по свв. отцам. и, следовательно, молодая Земля. Почему это важно? потому что иначе противоречие учению о смерти, тогда получится, что смерть естественна (что есть пелагианство). Священное Предание говорит о молодой Земле. Это отразилось в литургике. Например, антиминсы трационно подписывались в Церкви с датой освящения, отсчитываемой от Сотворения мира. Литургика отражает буквализм и в богослужебных текстах, напр. Великопостный тропарь 6 часа.
- общее происхождение противоречит определению Халкидонского и других соборов, где формулировалась Христология.
Мои публикации на Православии.Ру: http://www.pravoslavie.ru/85227.html
На РНЛ: https://ruskline.ru/author/s/selenskij_evgenij
Из статей на РНЛ можно посмотреть вот эту, например: https://ruskline.ru/special_opinion/2016/iyul/o_state_sergeya_abachieva_za_nerushimyj_soyuz_pravoslaviya_i_evolyucionnoj_nauki