святитель Василий Великий: Беседы на Шестоднев. Беседа 1.

[mns2012]

По сей-то, говорят, необходимости выведенных умозаключений, должны были отвергнуть прежние мнения и составить свое предположение те, которые, для происхождения неба и звезд небесных, предположили пятое телесное естество. А иной, изобретательный на тонкости, восстав против сих умозаключений, расстроит и опровергнет их, введет же собственное свое мнение. И если мы предпримем теперь говорить о таких предположениях, то сами впадем в такое же пустословие, как и их изобретатели. Но мы, предоставив им низлагать друг друга, сами же, не касаясь рассуждений о сущности, и поверив Моисею, что «сотвори Бог небо и землю», прославим наилучшего Художника, премудро и искусно сотворившего мир, и из красоты видимого уразумеем Превосходящего всех красотою. Из величия сих чувственных и ограниченных тел сделаем наведение о Бесконечном, превысшем всякого величия, и по множеству Своей силы превосходящем всякое разумение. Хотя и не знаем природы сотворенного, но и то одно, что в совокупности подлежит нашим чувствам, столько удивительно, что самый деятельный ум оказывается недостаточным для того, чтобы изъяснить, как следует, самомалейшую часть мира, и чтобы воздать должную похвалу Творцу, Которому слава, честь и держава во веки веков, аминь.

Два момента. Во-первых, пусть научники сами пустословят, низлагают друг друга и погребают своих мертвецов. Наша же цель — от созерцания красоты твари восходить к познанию Творца. Вот здесь и есть настоящая мотивация для занятия наукой. Другая не менее достойная мотивация — нравственная. Однако само по себе научное знание ради науки, из любопытства и пр. никакой духовной пользы не несёт. Более того: без веры в Бога от научной деятельности происходит в конечном итоге один вред. Стоит только посмотреть, до чего докатилась современная медицина.

Второй момент: человек не знает природы сотворенного, по мнению святителя. К недавнему разговору на эту тему в комментариях.

Comments

[uri-ben-cephas.livejournal.com]

Недавно прочитал созвучные слова из дневника Оптинского новомученика иером. Василия.

Непосильные вопросы.
Человек может задать любой вопрос, но ответ он должен получать по своим силам, иначе ответ для него не станет ответом.
Чтобы отвратить от истины, достаточно задать человеку пару непосильных вопросов и доказать, что истина, отвечая на них так-то и так-то, неверна, и представить тут же другой ответ, полный, который будет принят за истину. На самом деле происходит замена непонятной истины понятной ложью. Не человек возводится к пониманию истины (Христос), а истина низводится до греховной природы человека (коммунизм).
Христос, давая ученикам ответы на непосильные вопросы ("Когда конец мира?" - "Молитесь и бдите"), возводит их через осознание своей немощи (а значит, через смирение) к пониманию истины, а коммунизм сразу дает удовлетворительный ответ, тем самым ниспровергая истину и укореняя гордость в человеке.

[mns2012]

Учитель Больцмана любил ставить перед учеником неразрешимые проблемы. Больцман закончил самоубийством. Понятно, что там были психические проблемы, но это совопросничество подлило масла в огонь.

[sergimnus.livejournal.com]

Правильно ли я понимаю, что ответ "есть как есть" должен ощутимо и очевидно отличаться от (ухода от)ответа "вода водянистая"? И ответ "не знаю" вполне хорош, но не должен быть ложью?