Профессор Леннокс о взаимоотношении религии и науки

[mns2012]

Основые тезисы выступления удивительно точно резонируют с тем, чему посвящен мой блог.

Проф. математики Оксфордского университета Джон Леннокс говорит о семиотичности окружающего мира как об указателе на его тварность.

Первое наблюдаемое следствие из теистического (супернатуралистического) тезиса о сверхъестественной причине бытия мира состоит в том, что окружающий мир описуем на языке математики. По словом профессора, это вполне ожидаемое следствие из той посылки, что Бог сотворил мир Своим Словом (Ин.1). Однако атеизм, соглашаясь с принципиальной описуемостью мира средствами математики, не даёт при этом никакого ответа на то, почему мир описуем.

Второе следствие заключается в том, что живое и, следовательно, человек как тварное лингвистично в своей основе.

• Добавлю, что это выражается в наличии семиотического ядра -- знак, денотат, интерпретант -- в основе всех живых организмов. Помимо живых организмов, а также некоторых сложно-функциональных технологических артефактов заведомо интеллектуального происхождения во всей обозримой вселенной семиозис (обработка знака) не наблюдаем.

Ещё один указатель на тварность мира состоит в тонкой настройке базовых констант: проблема устойчивости настройки требует объяснения, а не только признания самого факта.

И, в конце концов, красота тварного мира возводит наблюдателя к красоте Творца.

• Английский физик Пол Дирак (Нобелевский лауреат, 1933) обращал внимание на необходимость апелляции к красоте мироздания при формулировании научных гипотез.