Свт. Николай Сербский

[mns2012]

В наше время очень много говорят о равенстве всех религий: об этом говорят маловерные...
Как христианин, Вы можете пожертвовать для иноверного имением и жизнью, но истиной – никогда, ибо она существует независимо от Вас, она не принадлежит Вам.

Письмо 126. Миссионерские письма.

Comments

[o-k-baranov.livejournal.com]

И тот же автор пишет:
«Мудрец китайский наставляет душу мою, да будет спокойна и недвижна и ждет, пока дао подействует в ней. Слава Лао-цзы, учителю и пророку народа своего!
Мудрец индийский учит душу мою не страшиться страданий, но упражнениями тяжелыми и непрерывными, молитвой и очищением подниматься к Всевышнему, Который выйдет навстречу душе и явит ей лицо Свое и силу Свою. Да славится Кришна, учитель и пророк народа своего!
Царский сын индийский учит душу мою очиститься от всех семян и посевов мирских полностью, отрешиться от всех змеиных соблазнов бессильной и призрачной материи и, когда исполнит сие, ждать, подобно пустой, бесстрастной, чистой и блаженной Нирване. Да славится Будда, царский сын и непреклонный учитель народа своего!
Персидский мудрец, грому подобный, говорит душе моей, что ни в одном из миров нет ничего, кроме тьмы и света, что должна душа от тьмы отделиться, как день от ночи отделяется. Ибо сыны света от света зачинаются, а сыны тьмы зачинаются от тьмы. Да славится Заратустра, великий пророк народа своего!
Пророк израильский вопиет душе моей: "Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, имя Которому - Богочеловек". Слава Исайе, прозорливому пророку души моей!
Небесный Господи, отверзи слух душе мой, да не останется глухой к пророчествам избранных Твоих.
Не убивай пророков своих, душа моя, ибо не они в гробах лежать будут, а убийца их».

Свт. Николай Сербский «Молитвы на озере», молитва 48

[o-k-baranov.livejournal.com]

В творениях свт. Филарета (Дроздова) встречался факт поминовения лютеранина на православной службе (по-моему, даже на проскомидии). В другом месте - категорическое отрицание возможности спасения для иноверцев.
В итоге позднее встретилась цитата (приблизительно текст вспоминаю): "Обычай чудотворцев и святых не подобает воспринимать как правило для всех". Это я принял как ответ на возникшее противоречие в моей голове)))

[mns2012]

Святые те или иные в своих мнениях могли отступать от целостности Священного Предания. Имена ложных богов и называть-то нельзя... Традиционное святоотеческое осмысление потопа усматривает в ковчеге образ Церкви. Следовательно, спасутся только те, кто в ковчеге. И это Священное Предание. А конкретно кто спасётся или спасётся ли этот мытарь — не моего ума дело. И слава Богу, что это решает Он, а не человек.

Вообще сам вопрос так механически ставить: кто спасётся? — нельзя. Как будто это игра какая-то типа шахмат. Спасение в Православии — это внутреннее обожение, преображение, которое только в Церкви и может произойти, а не перемена места жительства.

[mns2012]

Всё-таки это прямая речь, слова тех "мудрецов", о которых говорит свт. Николай.