Познание воли Божией
Sep. 16th, 2023 01:08 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mns2012Из книги Николая Евграфовича Пестова «Современная практика православного благочестия» (дед покойного о.Федора Соколова, настоятеля храма Преображения Господня в Тушине г.Москва).
Я сделал выписку с небольшими дополнениями по поводу того, как познать волю Божию в жизни. Понятно, что в большом, "интегрально" воля Божия состоит в том, чтобы никто не погиб, но имел жизнь вечную во Христе Иисусе Господе нашем. Но как узнать волю Божию о себе в конкретных обстоятельствах жизни? Менять или не менять место жительства, работу, как выбирать духовного руководителя, и пр.
Познание воли Божией
1. При принятии решений необходимо спокойствие духа. Нельзя принимать решения в немирном состоянии, в раздражении, в обиде и пр.
2. Необходимо сообразоваться с заповедями: если поступить определенным образом означает нарушить заповедь, то этот вариант нельзя рассматривать.
3. Знать примеры того, как поступали святые в подобных случаях, для чего необходимо знать Жития святых!
4. Судить по внешним признакам - складывающиеся обстоятельства, особенно если есть молитва, нет своеволия, спокойствие при неисполнении прошений - если предать себя в волю Божию, то и это ответ.
5. Если нет таких внешних указаний и нет возможности получить совет руководителя, то решаем по внутреннему чувству. Прпп Варсонофий и Иоанн:
- трижды помолиться, если есть возможность то трижды в течение трех дней (3 x 3). Образ такой молитвы - Гефсиманская молитва Спасителя, трижды "тожде слово рек". Потом смотри, куда приклонилось сердце, "хотя на волос", так и поступи. Если же извещения не получишь, то знай, что сам виноват, укори себя, и Бог помилует. При усиленной молитве Господь всегда дает сердцу ясность Своей воли для всякого дела. При борении помыслов о том, как поступить, если при молитве наступает ясность, узнаём, что дело это угодно Богу, хотя и остается при этом противоположный помысл, потому что всякое благое дело сопровождается завистью дьявола.
Итак, при неясности как поступить и невозможности ни получить ответ духовного руководителя, ни иметь перед собой пример того, как поступали святые в данном случае, нужно помолиться усердно, потом смотреть, как сложится дело вне зависимости от твоей воли (то есть по воле Божией). Тем, кто привык следить за своим внутренним состоянием, и узнавать, когда сопребывает с нами Бог, можно узнавать волю Бога по состоянию своего сердца. (Дополнение) Условие: чистота сердца.
Прп Серафим Саровский: сердце, приняв от Бога что-либо, не требует убеждения, что это именно от Господа, но самым тем действием убеждается, что восприятие его - небесное, ибо ощущает в себе плоды Духа (любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание: Гал.5:22-6:2). Если мы делаем что-то противно воле Бога, то мы теряем покой и мир души, у нас появляется беспокойство, томление духа, теряется радость.
Проверять решения временем и молитвой.
Если решение важное и неясно, как поступить, надо подождать пока не будет ясности в том, что есть воля Божия в данном случае.
В житейских вещах лучше подчиняться более опытному человеку и руководствоваться его советами. По хозяйству - жена, в более важном - муж (но бывают исключения).
Приучить себя не доверять себе, предпочитать волю ближнего своей воле. Просят помощи - немедленно оставить свое дело и помочь. Благо ближнего предпочитать своему. Действуем по убеждению, что через ближних нами руководит Сам Бог. Почему мы своевольничаем? Мы не слушаем ближнего в большинстве случаев потому, что мы не хотим тепреть, жертвовать своими интересами, уступать, проявлять великодушие.
При искании воли Божией через ближних не надо проявлять маловерия. Прп Варсонофий Великий: надо вопрошать того, к кому имеешь веру, как Богу, что он может "понести помыслы", а вопрошать об этом же ещё и кого-то другого - дело неверия и пытливости. Какая надобность искушать Бога о том же самом, если Его святой уже сказал тебе?!
- (дополнение) Если, обретя истину, мы продолжаем доискиваться, то мы ищем лжи - о.Иоанн (Крестьянкин).
Ни один христианин не обманется в своем уповании в том, что ему будет открыта воля Божия, если только он решится ее искать и исполнять. У всемогущего Бога есть множество путей сообщить Свою волю нам, даже если мы недостойны непосредственного откровения, лишь бы мы ее искали, ненавидя свою волю.
Если мы действительно готовы узнать волю Божию в каком-либо вопросе, это значит, что мы готовы отказаться от своего взгляда на этот вопрос, от своего опыта, желаний, планов и пр. Свободный от всего "своего", человек молится о том, чтобы воля Божия была ему открыта. И первое, что "родится" в душе после этой молитвы, принимает как указание свыше.
Старец Парфений Киевский: никогда не должно скоро последовать своему помыслу, хотя бы он являлся и благ. Испытывать временем. Враг всевает своё в наши помыслы.
Прп Анатолий Оптинский: если нет старца и не у кого спросить, то можно после усердной молитвы открыть Евангелие или Псалтирь и прочесть первое попавшееся на глаза место. Однако это применять нужно не часто, и только в исключительных случаях.
Свт Игнатий: не гадайте на Евангелии!
О жребии. Жребий применять со страхом Божиим, Только в крайних случаях при неясности в важнейших вопросах жизни, при невозможности получить совет духовника, и только после усердной молитвы. Пример: выбор апостола Матфия, кн. Деяний. Жребий бросают при обязательном дополнительном условии: учесть в жребии все возможные варианты, иначе возможно искажение. Например, кого выбрать в мужья: Петра, Ивана? Написать две записки - одну с именем Ивана, другую с именем Петра - недостаточно. Нужна третья записка: "Ни того, ни другого".
Познавая волю Божию и творя только ее, христианин максимально преумножает данные ему Богом таланты, принося сторичный урожай семени слова Божия.
прп Софроний Эссекский: попадая на путь исполнения воли Божией, человек включается в вечную божественную жизнь.
- (дополнение) схиигумен Савва (Остапенко) - если помолились и сделали по молитве, нельзя терзаться: а как оно выйдет?!
https://youtu.be/p42AJHO5WKM
Я сделал выписку с небольшими дополнениями по поводу того, как познать волю Божию в жизни. Понятно, что в большом, "интегрально" воля Божия состоит в том, чтобы никто не погиб, но имел жизнь вечную во Христе Иисусе Господе нашем. Но как узнать волю Божию о себе в конкретных обстоятельствах жизни? Менять или не менять место жительства, работу, как выбирать духовного руководителя, и пр.
Познание воли Божией
1. При принятии решений необходимо спокойствие духа. Нельзя принимать решения в немирном состоянии, в раздражении, в обиде и пр.
2. Необходимо сообразоваться с заповедями: если поступить определенным образом означает нарушить заповедь, то этот вариант нельзя рассматривать.
3. Знать примеры того, как поступали святые в подобных случаях, для чего необходимо знать Жития святых!
4. Судить по внешним признакам - складывающиеся обстоятельства, особенно если есть молитва, нет своеволия, спокойствие при неисполнении прошений - если предать себя в волю Божию, то и это ответ.
5. Если нет таких внешних указаний и нет возможности получить совет руководителя, то решаем по внутреннему чувству. Прпп Варсонофий и Иоанн:
- трижды помолиться, если есть возможность то трижды в течение трех дней (3 x 3). Образ такой молитвы - Гефсиманская молитва Спасителя, трижды "тожде слово рек". Потом смотри, куда приклонилось сердце, "хотя на волос", так и поступи. Если же извещения не получишь, то знай, что сам виноват, укори себя, и Бог помилует. При усиленной молитве Господь всегда дает сердцу ясность Своей воли для всякого дела. При борении помыслов о том, как поступить, если при молитве наступает ясность, узнаём, что дело это угодно Богу, хотя и остается при этом противоположный помысл, потому что всякое благое дело сопровождается завистью дьявола.
Итак, при неясности как поступить и невозможности ни получить ответ духовного руководителя, ни иметь перед собой пример того, как поступали святые в данном случае, нужно помолиться усердно, потом смотреть, как сложится дело вне зависимости от твоей воли (то есть по воле Божией). Тем, кто привык следить за своим внутренним состоянием, и узнавать, когда сопребывает с нами Бог, можно узнавать волю Бога по состоянию своего сердца. (Дополнение) Условие: чистота сердца.
Прп Серафим Саровский: сердце, приняв от Бога что-либо, не требует убеждения, что это именно от Господа, но самым тем действием убеждается, что восприятие его - небесное, ибо ощущает в себе плоды Духа (любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание: Гал.5:22-6:2). Если мы делаем что-то противно воле Бога, то мы теряем покой и мир души, у нас появляется беспокойство, томление духа, теряется радость.
Проверять решения временем и молитвой.
Если решение важное и неясно, как поступить, надо подождать пока не будет ясности в том, что есть воля Божия в данном случае.
В житейских вещах лучше подчиняться более опытному человеку и руководствоваться его советами. По хозяйству - жена, в более важном - муж (но бывают исключения).
Приучить себя не доверять себе, предпочитать волю ближнего своей воле. Просят помощи - немедленно оставить свое дело и помочь. Благо ближнего предпочитать своему. Действуем по убеждению, что через ближних нами руководит Сам Бог. Почему мы своевольничаем? Мы не слушаем ближнего в большинстве случаев потому, что мы не хотим тепреть, жертвовать своими интересами, уступать, проявлять великодушие.
При искании воли Божией через ближних не надо проявлять маловерия. Прп Варсонофий Великий: надо вопрошать того, к кому имеешь веру, как Богу, что он может "понести помыслы", а вопрошать об этом же ещё и кого-то другого - дело неверия и пытливости. Какая надобность искушать Бога о том же самом, если Его святой уже сказал тебе?!
- (дополнение) Если, обретя истину, мы продолжаем доискиваться, то мы ищем лжи - о.Иоанн (Крестьянкин).
Ни один христианин не обманется в своем уповании в том, что ему будет открыта воля Божия, если только он решится ее искать и исполнять. У всемогущего Бога есть множество путей сообщить Свою волю нам, даже если мы недостойны непосредственного откровения, лишь бы мы ее искали, ненавидя свою волю.
Если мы действительно готовы узнать волю Божию в каком-либо вопросе, это значит, что мы готовы отказаться от своего взгляда на этот вопрос, от своего опыта, желаний, планов и пр. Свободный от всего "своего", человек молится о том, чтобы воля Божия была ему открыта. И первое, что "родится" в душе после этой молитвы, принимает как указание свыше.
Старец Парфений Киевский: никогда не должно скоро последовать своему помыслу, хотя бы он являлся и благ. Испытывать временем. Враг всевает своё в наши помыслы.
Прп Анатолий Оптинский: если нет старца и не у кого спросить, то можно после усердной молитвы открыть Евангелие или Псалтирь и прочесть первое попавшееся на глаза место. Однако это применять нужно не часто, и только в исключительных случаях.
Свт Игнатий: не гадайте на Евангелии!
О жребии. Жребий применять со страхом Божиим, Только в крайних случаях при неясности в важнейших вопросах жизни, при невозможности получить совет духовника, и только после усердной молитвы. Пример: выбор апостола Матфия, кн. Деяний. Жребий бросают при обязательном дополнительном условии: учесть в жребии все возможные варианты, иначе возможно искажение. Например, кого выбрать в мужья: Петра, Ивана? Написать две записки - одну с именем Ивана, другую с именем Петра - недостаточно. Нужна третья записка: "Ни того, ни другого".
- (Дополнение) И даже сам этот вопрос о замужестве уже предполагает, что не рассматривается вариант: "остаться не замужем" (не рассматривается либо по ошибке, либо преднамеренно, либо уже прежде решен).
Познавая волю Божию и творя только ее, христианин максимально преумножает данные ему Богом таланты, принося сторичный урожай семени слова Божия.
прп Софроний Эссекский: попадая на путь исполнения воли Божией, человек включается в вечную божественную жизнь.
- (дополнение) схиигумен Савва (Остапенко) - если помолились и сделали по молитве, нельзя терзаться: а как оно выйдет?!
https://youtu.be/p42AJHO5WKM
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2023-09-16 09:23 pm (UTC)no subject
Date: 2023-09-17 12:36 pm (UTC)no subject
Date: 2023-09-17 09:15 pm (UTC)no subject
Date: 2023-09-18 08:06 am (UTC)no subject
Date: 2023-09-19 05:05 am (UTC)no subject
Date: 2023-09-19 11:50 am (UTC)no subject
Date: 2023-09-19 12:52 pm (UTC)no subject
Date: 2023-09-19 01:03 pm (UTC)no subject
Date: 2023-09-19 01:08 pm (UTC)no subject
Date: 2023-09-19 08:57 pm (UTC)https://azbyka.ru/biblia/in/?Prov.11:14
no subject
Date: 2023-09-20 02:58 am (UTC)Кстати, там видно, что он не принимает высказанную Вами выше мысль, будто для монаха воля Божия и воля игумена — одно и то же.
no subject
Date: 2023-09-20 05:16 pm (UTC)no subject
Date: 2023-09-20 05:32 pm (UTC)Я мало понимаю в духовных вопросах, но мне кажется, что если человек помолится Богу, чтобы Бог открыл ему Свою волю в конкретном вопросе, то Он не оставит его в неведении. В частности, это может произойти через обычного приходского священника на исповеди, через отца или мать, да даже через незнакомого человека. Лишь бы было желание следовать воле Божией. Сам святитель Игнатий очень аккуратно подходил к этому вопросу. И если разобраться, то он не только не запрещал иметь духовного руководителя, но и сам искал его. Никакого глубинного противоречия с Оптинским старчеством, на мой взгляд, у святителя нет. Хотя я могу и ошибаться.
Одна крайность — духовная безответственность и расслабленность , а другая — своеволие. Спасение есть во мнозе совете.
no subject
Date: 2023-09-20 05:45 pm (UTC)no subject
Date: 2023-09-21 04:30 am (UTC)Бог ведёт всякого человека, а видимо особенно - тех, кто сам ищет Его волю. Не думаю, что велика разница с судьбоносными обстоятельствами жизни у монаха, когда речь идёт о его (не)послушании в обстоятельствах, описываемых свт.Игнатием. Серьёзное непослушание очень вероятно приведёт к судьбоносным последствиям, а свт.Игнатий указывает на то, что иногда именно непослушание будет правильным выходом.
Я согласен насчёт указанных Вами крайностей. Человек с одной стороны не должен доверять себе, так как может ошибаться, но с другой стороны не должен пытаться уходить от своей ответственности за принимаемые решения. Если бы мы могли всё узнавать безошибочно напрямую у Бога, нам было бы проще знать, как надо поступать (хотя вероятно некоторые ответы нам могли бы не понравиться). Обычно мы этого не можем, но у нас есть заповеди как общий руководящий принцип на все случаи жизни. Наше дело - научиться следовать им в жизни во всём, но очень вероятно, что на этом пути придётся набивать себе шишки. Не думаю, что если поступить так, как скажет приходской священник или незнакомый человек, то может быть хоть какая-то гарантия, что это будет правильно. Подсказка может прийти от кого угодно, но как к ней относиться - решать уже нам самим - трезво, взвешенно и с молитвой.
no subject
Date: 2023-09-21 07:22 am (UTC)Родителям тоже даётся особое знание о своих детях , как говорил о. Иоанн (Крестьянкин).
no subject
Date: 2023-09-21 09:07 am (UTC)Предостережения свт.Игнатия касаются поучений тех, кто хочет выглядеть духовно опытным. Как мне кажется, он не делает различия между теми, у кого есть священный сан и у кого его нет.
no subject
Date: 2023-09-23 09:40 am (UTC)no subject
Date: 2023-09-23 09:47 am (UTC)Почему Вы спрашиваете про совершенство? Я говорил о нас, очень далёких от совершенства, поэтому то, что нужно близким к совершенству, может быть для нас лишь теорией.
Не следует, ибо молитва полезна и необходима, но явный ответ на неё не гарантирован. Бог всё слышит и ответит так, как надо.
no subject
Date: 2023-09-23 10:17 am (UTC)Вот Вы уже гораздо точнее сформулировали, употребив слово "явно". Но я ведь нигде и не утверждал ни в записи, ни в комментариях, что ответ должен быть явным обязательно. Ответ может быть и таким. Помолился о смирении — мне кто-то нахамил. Это тоже может быть от Бога ответ. Духовная жизнь и состоит в том, чтобы научиться распознавать волю Божию и исполнять ее. По книгам научиться этому невозможно. Свт Игнатий говорит об отношениях старец-послушник в формате беспрекословного подчинения и утверждает, что времена такие прошли. Это писалось о монашестве. Мы живём в миру. Старчество есть, несмотря на искажения. Вот вчера праздновалась память прп Глинских старцев.
no subject
Date: 2023-09-23 10:42 am (UTC)Жизнь по совету, о котором говорит в частности свт.Игнатий, подразумевает отказ от возможности узнать волю Божию явно. Если старец с бородой ведёт себя так, будто возвещает волю Божию, а на самом деле не имеет откровений от Бога и лишь выдумывает от себя, то это лжестарчество, и это духовно очень опасное явление.
no subject
Date: 2023-09-23 10:49 am (UTC)--Жизнь по совету, о котором говорит в частности свт.Игнатий, подразумевает отказ от возможности узнать волю Божию явно.--
Вы смешиваете беспрекословное подчинение между старцем и послушником, с одной стороны, и духовничество, с другой. Вы считаете что свт Игнатий был против духовничества?
no subject
Date: 2023-09-23 10:52 am (UTC)