Познание воли Божией
Sep. 16th, 2023 01:08 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mns2012Из книги Николая Евграфовича Пестова «Современная практика православного благочестия» (дед покойного о.Федора Соколова, настоятеля храма Преображения Господня в Тушине г.Москва).
Я сделал выписку с небольшими дополнениями по поводу того, как познать волю Божию в жизни. Понятно, что в большом, "интегрально" воля Божия состоит в том, чтобы никто не погиб, но имел жизнь вечную во Христе Иисусе Господе нашем. Но как узнать волю Божию о себе в конкретных обстоятельствах жизни? Менять или не менять место жительства, работу, как выбирать духовного руководителя, и пр.
Познание воли Божией
1. При принятии решений необходимо спокойствие духа. Нельзя принимать решения в немирном состоянии, в раздражении, в обиде и пр.
2. Необходимо сообразоваться с заповедями: если поступить определенным образом означает нарушить заповедь, то этот вариант нельзя рассматривать.
3. Знать примеры того, как поступали святые в подобных случаях, для чего необходимо знать Жития святых!
4. Судить по внешним признакам - складывающиеся обстоятельства, особенно если есть молитва, нет своеволия, спокойствие при неисполнении прошений - если предать себя в волю Божию, то и это ответ.
5. Если нет таких внешних указаний и нет возможности получить совет руководителя, то решаем по внутреннему чувству. Прпп Варсонофий и Иоанн:
- трижды помолиться, если есть возможность то трижды в течение трех дней (3 x 3). Образ такой молитвы - Гефсиманская молитва Спасителя, трижды "тожде слово рек". Потом смотри, куда приклонилось сердце, "хотя на волос", так и поступи. Если же извещения не получишь, то знай, что сам виноват, укори себя, и Бог помилует. При усиленной молитве Господь всегда дает сердцу ясность Своей воли для всякого дела. При борении помыслов о том, как поступить, если при молитве наступает ясность, узнаём, что дело это угодно Богу, хотя и остается при этом противоположный помысл, потому что всякое благое дело сопровождается завистью дьявола.
Итак, при неясности как поступить и невозможности ни получить ответ духовного руководителя, ни иметь перед собой пример того, как поступали святые в данном случае, нужно помолиться усердно, потом смотреть, как сложится дело вне зависимости от твоей воли (то есть по воле Божией). Тем, кто привык следить за своим внутренним состоянием, и узнавать, когда сопребывает с нами Бог, можно узнавать волю Бога по состоянию своего сердца. (Дополнение) Условие: чистота сердца.
Прп Серафим Саровский: сердце, приняв от Бога что-либо, не требует убеждения, что это именно от Господа, но самым тем действием убеждается, что восприятие его - небесное, ибо ощущает в себе плоды Духа (любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание: Гал.5:22-6:2). Если мы делаем что-то противно воле Бога, то мы теряем покой и мир души, у нас появляется беспокойство, томление духа, теряется радость.
Проверять решения временем и молитвой.
Если решение важное и неясно, как поступить, надо подождать пока не будет ясности в том, что есть воля Божия в данном случае.
В житейских вещах лучше подчиняться более опытному человеку и руководствоваться его советами. По хозяйству - жена, в более важном - муж (но бывают исключения).
Приучить себя не доверять себе, предпочитать волю ближнего своей воле. Просят помощи - немедленно оставить свое дело и помочь. Благо ближнего предпочитать своему. Действуем по убеждению, что через ближних нами руководит Сам Бог. Почему мы своевольничаем? Мы не слушаем ближнего в большинстве случаев потому, что мы не хотим тепреть, жертвовать своими интересами, уступать, проявлять великодушие.
При искании воли Божией через ближних не надо проявлять маловерия. Прп Варсонофий Великий: надо вопрошать того, к кому имеешь веру, как Богу, что он может "понести помыслы", а вопрошать об этом же ещё и кого-то другого - дело неверия и пытливости. Какая надобность искушать Бога о том же самом, если Его святой уже сказал тебе?!
- (дополнение) Если, обретя истину, мы продолжаем доискиваться, то мы ищем лжи - о.Иоанн (Крестьянкин).
Ни один христианин не обманется в своем уповании в том, что ему будет открыта воля Божия, если только он решится ее искать и исполнять. У всемогущего Бога есть множество путей сообщить Свою волю нам, даже если мы недостойны непосредственного откровения, лишь бы мы ее искали, ненавидя свою волю.
Если мы действительно готовы узнать волю Божию в каком-либо вопросе, это значит, что мы готовы отказаться от своего взгляда на этот вопрос, от своего опыта, желаний, планов и пр. Свободный от всего "своего", человек молится о том, чтобы воля Божия была ему открыта. И первое, что "родится" в душе после этой молитвы, принимает как указание свыше.
Старец Парфений Киевский: никогда не должно скоро последовать своему помыслу, хотя бы он являлся и благ. Испытывать временем. Враг всевает своё в наши помыслы.
Прп Анатолий Оптинский: если нет старца и не у кого спросить, то можно после усердной молитвы открыть Евангелие или Псалтирь и прочесть первое попавшееся на глаза место. Однако это применять нужно не часто, и только в исключительных случаях.
Свт Игнатий: не гадайте на Евангелии!
О жребии. Жребий применять со страхом Божиим, Только в крайних случаях при неясности в важнейших вопросах жизни, при невозможности получить совет духовника, и только после усердной молитвы. Пример: выбор апостола Матфия, кн. Деяний. Жребий бросают при обязательном дополнительном условии: учесть в жребии все возможные варианты, иначе возможно искажение. Например, кого выбрать в мужья: Петра, Ивана? Написать две записки - одну с именем Ивана, другую с именем Петра - недостаточно. Нужна третья записка: "Ни того, ни другого".
Познавая волю Божию и творя только ее, христианин максимально преумножает данные ему Богом таланты, принося сторичный урожай семени слова Божия.
прп Софроний Эссекский: попадая на путь исполнения воли Божией, человек включается в вечную божественную жизнь.
- (дополнение) схиигумен Савва (Остапенко) - если помолились и сделали по молитве, нельзя терзаться: а как оно выйдет?!
https://youtu.be/p42AJHO5WKM
Я сделал выписку с небольшими дополнениями по поводу того, как познать волю Божию в жизни. Понятно, что в большом, "интегрально" воля Божия состоит в том, чтобы никто не погиб, но имел жизнь вечную во Христе Иисусе Господе нашем. Но как узнать волю Божию о себе в конкретных обстоятельствах жизни? Менять или не менять место жительства, работу, как выбирать духовного руководителя, и пр.
Познание воли Божией
1. При принятии решений необходимо спокойствие духа. Нельзя принимать решения в немирном состоянии, в раздражении, в обиде и пр.
2. Необходимо сообразоваться с заповедями: если поступить определенным образом означает нарушить заповедь, то этот вариант нельзя рассматривать.
3. Знать примеры того, как поступали святые в подобных случаях, для чего необходимо знать Жития святых!
4. Судить по внешним признакам - складывающиеся обстоятельства, особенно если есть молитва, нет своеволия, спокойствие при неисполнении прошений - если предать себя в волю Божию, то и это ответ.
5. Если нет таких внешних указаний и нет возможности получить совет руководителя, то решаем по внутреннему чувству. Прпп Варсонофий и Иоанн:
- трижды помолиться, если есть возможность то трижды в течение трех дней (3 x 3). Образ такой молитвы - Гефсиманская молитва Спасителя, трижды "тожде слово рек". Потом смотри, куда приклонилось сердце, "хотя на волос", так и поступи. Если же извещения не получишь, то знай, что сам виноват, укори себя, и Бог помилует. При усиленной молитве Господь всегда дает сердцу ясность Своей воли для всякого дела. При борении помыслов о том, как поступить, если при молитве наступает ясность, узнаём, что дело это угодно Богу, хотя и остается при этом противоположный помысл, потому что всякое благое дело сопровождается завистью дьявола.
Итак, при неясности как поступить и невозможности ни получить ответ духовного руководителя, ни иметь перед собой пример того, как поступали святые в данном случае, нужно помолиться усердно, потом смотреть, как сложится дело вне зависимости от твоей воли (то есть по воле Божией). Тем, кто привык следить за своим внутренним состоянием, и узнавать, когда сопребывает с нами Бог, можно узнавать волю Бога по состоянию своего сердца. (Дополнение) Условие: чистота сердца.
Прп Серафим Саровский: сердце, приняв от Бога что-либо, не требует убеждения, что это именно от Господа, но самым тем действием убеждается, что восприятие его - небесное, ибо ощущает в себе плоды Духа (любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание: Гал.5:22-6:2). Если мы делаем что-то противно воле Бога, то мы теряем покой и мир души, у нас появляется беспокойство, томление духа, теряется радость.
Проверять решения временем и молитвой.
Если решение важное и неясно, как поступить, надо подождать пока не будет ясности в том, что есть воля Божия в данном случае.
В житейских вещах лучше подчиняться более опытному человеку и руководствоваться его советами. По хозяйству - жена, в более важном - муж (но бывают исключения).
Приучить себя не доверять себе, предпочитать волю ближнего своей воле. Просят помощи - немедленно оставить свое дело и помочь. Благо ближнего предпочитать своему. Действуем по убеждению, что через ближних нами руководит Сам Бог. Почему мы своевольничаем? Мы не слушаем ближнего в большинстве случаев потому, что мы не хотим тепреть, жертвовать своими интересами, уступать, проявлять великодушие.
При искании воли Божией через ближних не надо проявлять маловерия. Прп Варсонофий Великий: надо вопрошать того, к кому имеешь веру, как Богу, что он может "понести помыслы", а вопрошать об этом же ещё и кого-то другого - дело неверия и пытливости. Какая надобность искушать Бога о том же самом, если Его святой уже сказал тебе?!
- (дополнение) Если, обретя истину, мы продолжаем доискиваться, то мы ищем лжи - о.Иоанн (Крестьянкин).
Ни один христианин не обманется в своем уповании в том, что ему будет открыта воля Божия, если только он решится ее искать и исполнять. У всемогущего Бога есть множество путей сообщить Свою волю нам, даже если мы недостойны непосредственного откровения, лишь бы мы ее искали, ненавидя свою волю.
Если мы действительно готовы узнать волю Божию в каком-либо вопросе, это значит, что мы готовы отказаться от своего взгляда на этот вопрос, от своего опыта, желаний, планов и пр. Свободный от всего "своего", человек молится о том, чтобы воля Божия была ему открыта. И первое, что "родится" в душе после этой молитвы, принимает как указание свыше.
Старец Парфений Киевский: никогда не должно скоро последовать своему помыслу, хотя бы он являлся и благ. Испытывать временем. Враг всевает своё в наши помыслы.
Прп Анатолий Оптинский: если нет старца и не у кого спросить, то можно после усердной молитвы открыть Евангелие или Псалтирь и прочесть первое попавшееся на глаза место. Однако это применять нужно не часто, и только в исключительных случаях.
Свт Игнатий: не гадайте на Евангелии!
О жребии. Жребий применять со страхом Божиим, Только в крайних случаях при неясности в важнейших вопросах жизни, при невозможности получить совет духовника, и только после усердной молитвы. Пример: выбор апостола Матфия, кн. Деяний. Жребий бросают при обязательном дополнительном условии: учесть в жребии все возможные варианты, иначе возможно искажение. Например, кого выбрать в мужья: Петра, Ивана? Написать две записки - одну с именем Ивана, другую с именем Петра - недостаточно. Нужна третья записка: "Ни того, ни другого".
- (Дополнение) И даже сам этот вопрос о замужестве уже предполагает, что не рассматривается вариант: "остаться не замужем" (не рассматривается либо по ошибке, либо преднамеренно, либо уже прежде решен).
Познавая волю Божию и творя только ее, христианин максимально преумножает данные ему Богом таланты, принося сторичный урожай семени слова Божия.
прп Софроний Эссекский: попадая на путь исполнения воли Божией, человек включается в вечную божественную жизнь.
- (дополнение) схиигумен Савва (Остапенко) - если помолились и сделали по молитве, нельзя терзаться: а как оно выйдет?!
https://youtu.be/p42AJHO5WKM
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2023-09-21 09:07 am (UTC)Предостережения свт.Игнатия касаются поучений тех, кто хочет выглядеть духовно опытным. Как мне кажется, он не делает различия между теми, у кого есть священный сан и у кого его нет.
no subject
Date: 2023-09-23 09:40 am (UTC)no subject
Date: 2023-09-23 09:47 am (UTC)Почему Вы спрашиваете про совершенство? Я говорил о нас, очень далёких от совершенства, поэтому то, что нужно близким к совершенству, может быть для нас лишь теорией.
Не следует, ибо молитва полезна и необходима, но явный ответ на неё не гарантирован. Бог всё слышит и ответит так, как надо.
no subject
Date: 2023-09-23 10:17 am (UTC)Вот Вы уже гораздо точнее сформулировали, употребив слово "явно". Но я ведь нигде и не утверждал ни в записи, ни в комментариях, что ответ должен быть явным обязательно. Ответ может быть и таким. Помолился о смирении — мне кто-то нахамил. Это тоже может быть от Бога ответ. Духовная жизнь и состоит в том, чтобы научиться распознавать волю Божию и исполнять ее. По книгам научиться этому невозможно. Свт Игнатий говорит об отношениях старец-послушник в формате беспрекословного подчинения и утверждает, что времена такие прошли. Это писалось о монашестве. Мы живём в миру. Старчество есть, несмотря на искажения. Вот вчера праздновалась память прп Глинских старцев.
no subject
Date: 2023-09-23 10:42 am (UTC)Жизнь по совету, о котором говорит в частности свт.Игнатий, подразумевает отказ от возможности узнать волю Божию явно. Если старец с бородой ведёт себя так, будто возвещает волю Божию, а на самом деле не имеет откровений от Бога и лишь выдумывает от себя, то это лжестарчество, и это духовно очень опасное явление.
no subject
Date: 2023-09-23 10:49 am (UTC)--Жизнь по совету, о котором говорит в частности свт.Игнатий, подразумевает отказ от возможности узнать волю Божию явно.--
Вы смешиваете беспрекословное подчинение между старцем и послушником, с одной стороны, и духовничество, с другой. Вы считаете что свт Игнатий был против духовничества?
no subject
Date: 2023-09-23 10:52 am (UTC)