mns2012

В продолжение темы об обожении, показавшемся кому-то чем-то новым в богословии.

Седален праздника, глас 1:

Во я́слех нас ра́ди безслове́сных положи́лся еси́,/ Долготерпели́ве Спа́се,
младе́нствовав во́лею;/ па́стырие же Тя воспе́ша со Ангелы, зову́ще:/ сла́ва
и хвала́ на земли́ рожде́нному/ и обожи́вшему земноро́дных существо́//
Христу́ Бо́гу на́шему.

Второй канон праздника, песнь 7:

Помо́щниче, Христе́, челове́ком,/ проти́вное гада́ние, воплоще́ние
неизглаго́ланное име́яй, посрами́л еси́;/ бога́тство обоже́ния нося́й, вообра́жся
ны́не,// его́же ра́ди упова́нием свы́ше в преиспо́дний приидо́хом мрак.