Scientism at its ugliest

[mns2012]

Сциентисты любят нас поучать, что нужно быть готовым изменить свои взгляды по какому-либо вопросу, если есть данные не в пользу нашего мнения. Интересно, однако, что, сами они не считают себя связанными обязательством делать то, чего они ожидают от других.

Один из таких наукопоклонников -- уже небезызвестный нам оксфордский профессор химии Питер Аткинс. Когда его спросили, смог ли бы он изменить своё мнение, если бы ему предоставили экспериментальные подтверждения, подвергающие сомнению атеистическую картину мира, он сказал, что таких подтверждений быть не может [здесь в беседе имеется в виду нестрогий термин evidence, то есть не доказательство в математическом смысле, а нечто иное, например, если на небе из звезд мы бы увидели сообщение -- mns2012].

Другой такой идолопоклонник -- Ричард Докинз. Он где-то под видеозапись признался, что теперь ничто не сможет поколебать его уверенности в отсутствии Бога, даже Второе пришествие. До определенного момента, по его же собственным словам, он признавал, что нечто экстраординарное всё-таки могло в его глазах пошатнуть его систему верований. Но вот теперь он будет думать, что это галлюцинация. Я сильно сомневаюсь, что у них будет возможность, развалясь в кресле, рассуждать пост-фактум о Втором пришествии, но по существу здесь нужно отметить, что до такого духовного омертвения он доходил поэтапно, как и его гуру Ч. Дарвин, сказавший что неверие вползало в его душу настолько постепенно, что он не ощутил никакого дискомфорта.

Признания, подобные тому, что говорят Аткинс и Докинз, лишь подтверждают, что их отношение к науке имеет характер идолопоклонства, причём даже не ко всей современной науке, которая, как известно, гораздо шире так называемых естественных наук, но, по существу, только к физике и химии. Это довольно странный культ. Мне иногда даже кажется, что для того, чтобы присоединиться к этому культу, человек должен сойти с ума обыкновенным, медицинским манером.

Ни Аткинс, ни Докинз не понимают, что сами себе противоречат. Насколько же достоин сожаления человек, отказавшийся от Бога.

Comments

[savechenkov.livejournal.com]

1) (https://savechenkov.livejournal.com/16813.html) ... C душевной болью всё тоже довольно прозрачно. Как писатель, Булгаков был на голову выше остальных (https://www.persee.fr/doc/slave_0080-2557_1993_num_65_2_6454), но при этом был политически нейтральным и не мог спрятаться за авторитетом Партии. Легко представить, что в таких условиях его ненавидели очень многие, и многие с удовольствием травили. А ожесточение недавно прошедшей Гражданской войны делало эту травлю по-настоящему злой. 

В дневнике Булгакова есть такая строчка: "Причина моей болезни – многолетняя затравленность." 1931 год, 30 мая (40 лет) (https://t.me/bulgakov_life/889). И Мастер, видимо, озвучивает ощущения автора: "меня сломали, мне скучно, и я хочу в подвал". 

Понятно, что при таком давлении психика потребует какой-то мощной разрядки, какого-то сильного лекарства. 
...

.

2) (https://savechenkov.livejournal.com/17024.html) ... Но годы шли, а превращения всех остальных в магов не наблюдалось. Более того, после окончания эпохи мобилизации общества в 1920-50-е, советский народ с азартом начал скатываться в обычное потребительство. Отложенный спрос, да-с. Стругацкие это явно видели, но пересмотреть свою теорию разделения людей на продвинутых (магов) и непродвинутых - не смогли, или не захотели. И легко представить почему: если привыкнуть ощущать себя высшим сортом / сверхчеловеком, то отказаться от такого удовольствия очень трудно. Себя-то они явно считали высшими, что, хм, неудивительно.

И похоже, что братья просто ввели в свою теорию пунктик: непродвинутые - неисправимы, и всегда такими останутся. Как результат - "... жесткое разграничение людей [на творческих и не-] будет везде, кроме мира Полдня, да и там, в конце концов, появится" [1]. 

До гностицизма там оставалось только подвести под это всё теоретическую базу, что авторы в итоге и сделали.
(с)

[mns2012]

Открываю