Историческая справка
Nov. 16th, 2024 11:20 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mns2012По поводу одного возникшего недоумения. Когда Ньютон и др. говорили о так наз. "законах природы", они не просто подразумевали, но явно оговаривали, что это словосочетание предполагает существование Творца и Законодателя, Который эти законы и дал.
То, что сейчас пытаются инкриминировать употребляющим это словосочетание (или напротив, наделить его иным смыслом, в зависимости от того, кто это делает -- верующие хардлайнеры или материалисты): что якобы раз мы говорим "законы природы" значит имеется в виду, что природа -- законодатель, -- это недоразумение.
Ещё подобное замечание. Когда говорят, что второе начало имеет вероятностную природу, слово "природа" не следует понимать в богословском смысле. От человека скрыта природа вещей. То, что нам представляется как случайное, не таково в реальности. Существу, находящемуся в плоскости, секущей крону дерева, представляется, когда дует ветер, что сечения ветвей плоскостью движутся независимо, тогда как у ветвей имеется общий корень.
То, что сейчас пытаются инкриминировать употребляющим это словосочетание (или напротив, наделить его иным смыслом, в зависимости от того, кто это делает -- верующие хардлайнеры или материалисты): что якобы раз мы говорим "законы природы" значит имеется в виду, что природа -- законодатель, -- это недоразумение.
Ещё подобное замечание. Когда говорят, что второе начало имеет вероятностную природу, слово "природа" не следует понимать в богословском смысле. От человека скрыта природа вещей. То, что нам представляется как случайное, не таково в реальности. Существу, находящемуся в плоскости, секущей крону дерева, представляется, когда дует ветер, что сечения ветвей плоскостью движутся независимо, тогда как у ветвей имеется общий корень.
no subject
Date: 2024-11-26 08:05 am (UTC)Первична — даже в материализме — философская рамка, в которую вставляются факты, наблюдения и т.д. И уже потом выстраивается более или менее последовательный нарратив.
В натуралистическом материализме недостаток в том, что он не может обосновать сам себя, хотя претендует именно на это. Например, если полагать существующей только материю, невозможно удовлетворительно, без попадания в порочный круг, обосновать доверие выводам собственного разума (в аксиоматику кроме существования мира должна быть включены допущения о некоторых базовых свойствах мира и адекватности нашего восприятия). А это не какой-то периферийный вопрос, это центральная проблема в натурализме. В супернатурализме эта проблема решается. Например, в христианской традиции человек как созданный Творцом по Его образу может разумно познавать окружающий мир потому, что сам этот мир (включая человека) был создан Творцом разумно. Бонус в том, что такое познание обретает объективный смысл в такой рамке.