прп Антоний Великий о душе человека и животных

[mns2012]

«Растения имеют жизнь физическую, но души не имеют. Человек называется разумным животным, потому что имеет ум и способен приобретать познания. Прочие же животные земные и воздушные, у которых есть голос, имеют дыхание и душу. Все растущее и умаляющееся можно назвать живым, потому что оно живет и растет, но нельзя сказать, чтобы все такое имело душу. Живых существ четыре различных вида: одни из них бессмертны и воодушевлены – каковы ангелы; другие имеют ум, душу и дыхание – каковы люди; иные имеют дыхание и душу – каковы животные, а иные имеют только жизнь – каковы растения. Жизнь в растениях держится и без души, и без дыхания, и без ума и бессмертия; но прочее все без жизни быть не может»

Преподобный Антоний Великий. Полное собрание творений. Краматорск, Изд-во «Тираж-51», 2013. - С. 182-183

Comments

[uri-ben-cephas.livejournal.com]

Да так перевели греки, по своему пониманию и словоупотреблению, так уж у них голова работает

Нда. Когда так вот по плечу (а то и по лицу) похлопывают кого-то, чьё дело не могут оценить, по неволе затрудняешься с комментариями. Вообще да, "греки" те ещё были. Взять хотя бы имя Израиля, у которого есть известные духовные интерпретации, которые, хотя и хороши, всё же не отменяют буквальной этимологии, данной прямо в тексте "греками". Один искусный лингвист эту этимологию, в принципе (с погрешностью реконструкции), даже нашёл, тщательно рассмотрев типичные модели семитских личных имён и возможные когнаты глагола, который в еврейском, как мы его знаем, отсутствует, и который "евреи", определённо, уже не знают. Но вот "греки" как-то догадались, "так уж у них голова работает". Или имя "царя народов", у "греков" читаемое на языке, исчезнувшем лет так за тысячу до них, да ещё и произносимое так, как только с недавних пор некоторые учёные стали бы произносить его, если бы встретили в оригинальной клинописи. На египетское имя Иосифа тоже стоит обратить внимание. Интересные такие "греки"...
Может быть, не стоило мне писать, но "אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי".

[wampus-999.livejournal.com]

Я уважаю ваше великое уважение к грекам. Вот только плохо, когда уважение перерастает в пристрастность и предвзятость.

[mns2012]

Можно вклиниться? по-моему, это просто "есть два мнения: моё и неправильное" :)) Вы же сами выступаете против этого в других своих комментариях.

[wampus-999.livejournal.com]

Так ведь я сказал, что уважаю чужое мнение. Свое я тем более не считаю непреложной истиной. Хорошо, когда люди обмениваются мыслями, идеями, но при этом пристрастия не застят им взгляд. Где-то и я могу оказаться неправ и пристрастен, вот, например, эта дискуссия немало помогла мне еще раз пересмотреть свои взгляды и кое-что исправить, и я всем очень благодарен. Уже одно то, что меня прямо с порога не спустили с лестницы – уже большая удача. Еще раз спасибо.

[mns2012]

Оч. хорошо