Entry tags:
Всё чаще мне попадаются ролики про математику
"Математику изобретают или открывают?"
По-моему, это ложная дихотомия. Кое-что фундаментальное открывают (identity, non-contradiction, excluded middle и т.д.), остальное изобретают. В природе нет никаких линейных алгебр, тензорных исчислений, теорий комплексных переменных. Нет никаких окружностей или квадратов, и даже чисел. Это ментальные конструкции, средства, помогающие описывать и предсказывать поведение мира.
Главный вопрос всё-таки не в этом. Самое главное, на мой взгляд, состоит в том, что окружающий мир, во-первых, объясним, во-вторых, то, что он объясним, с позиций натурализма необъяснимо. Всякие трюизмы типа: мы наблюдаем то, что наблюдаем, потому что мы есть, в противном случае никто бы ничего не наблюдал, -- на объяснение, по-моему, не тянут.
Вопрос в том, почему математика работает.
Объяснимость мира адекватно объясняется лишь в перспективе теизма (супернатурализма, дизайна, если угодно): человек как образ Божий имеет разум и поэтому может познавать разумно созданный мир.
По-моему, это ложная дихотомия. Кое-что фундаментальное открывают (identity, non-contradiction, excluded middle и т.д.), остальное изобретают. В природе нет никаких линейных алгебр, тензорных исчислений, теорий комплексных переменных. Нет никаких окружностей или квадратов, и даже чисел. Это ментальные конструкции, средства, помогающие описывать и предсказывать поведение мира.
Главный вопрос всё-таки не в этом. Самое главное, на мой взгляд, состоит в том, что окружающий мир, во-первых, объясним, во-вторых, то, что он объясним, с позиций натурализма необъяснимо. Всякие трюизмы типа: мы наблюдаем то, что наблюдаем, потому что мы есть, в противном случае никто бы ничего не наблюдал, -- на объяснение, по-моему, не тянут.
Вопрос в том, почему математика работает.
Объяснимость мира адекватно объясняется лишь в перспективе теизма (супернатурализма, дизайна, если угодно): человек как образ Божий имеет разум и поэтому может познавать разумно созданный мир.
no subject
В какой именно природе этого всего нет? В том квази-трехмерном, очевидно дискретным, конечным во времени и пространстве как бы окружающем нас мире?
no subject
no subject
В моей картине реальности существует духовный мир: Творец и ангелы, душа человека. Мне кажется, что выражение "ментальная реальность" обманчиво (смотря, конечно, каким смыслом оно наделяется). В моем представлении идеи, или логосы, существуют, но не самостоятельно, а в Боге (по учению прп Максима Исповедника), как Его предвечный замысел о тварном мире. Самостоятельного существования у этих идей, в моём понимании, нет.
no subject
Вопрос же о том, каким образом описывается такое существование, уже выходит в область философии. Статистику того, как на него отвечают математики, я не могу предположить. Но сам я согласен с Вами начёт логосов.
no subject
Без философии абсолютно невозможно обойтись, как только мы произносим слово "существует". Это вопрос онтологии. Любой ответ на него, по определению, есть ответ философский.
no subject
Философский вопрос не в этом, а уже дальше, когда интересуемся, где же находится то, что мы открываем.
no subject
Подозреваю, что к "реальной деятельности" я тоже имею какое-то отношение (в прошлом даже, о ужас, в математике 😄).
no subject
Что касается Вашей второй фразы, у Вас есть возражения к моей первой? Есть ли основания полагать, что математические результаты не открываются, а придумываются? Скажем, что теорема Пифагора (в рамках известной аксиоматики, изменять которую не позволяется), не будь она открыта в таком виде, как мы её знаем, могла бы быть "придумана" с иным смыслом?
no subject
no subject
Вот ключевая мысль:
Наша научная модель -- не закон, установленный кем-то, Богом или человеком, это просто то, что нам удалось таким образом упорядочить. С точки зрения веры законы природы установил Бог, создавая этот мир. Но очень мало шансов, что мы полностью поймем Его закон -- просто потому, что наш разум слишком слаб для того, чтобы мыслить категориями, в которых Бог установил эти самые законы. Поэтому лучше говорить не о законах природы, а об условных моделях.
no subject
Мы же сейчас обсуждаем не свойства мира и не модели, а саму математику в связи с Вашим первым вопросом из стартового текста. Вы же сказали о другом.
no subject
Есть интересная мысль прп. Силуана Афонского. Он говорил, что если предположить, что Священное Писание вдруг исчезло, то Бог вдохновил бы других людей, которые написали бы то же самое по духу, по смыслу. Но, как я понимаю эту мысль, необязательно идентично, хотя в Священном Писании есть множество уровней текста (буквальный, экзегетический, герменевтический).
no subject
Обсуждаемый вопрос относится к другому взгляду на математику - к ней самой по себе, безотносительно к моделям реальности; или же, если хотите не отрываться от реальности, то до них, логически предшествуя им.
-- Вопрос в изначальном тексте состоит в том, почему математика работает
Есть и такой, но начинается у Вас с вопроса "Математику изобретают или открывают?".
Поэтому, как я думаю, изобретают ли математику или открывают, — неточная постановка вопроса: в основном, изобретают, конечно.
Боюсь, что Вы это не поняли. И в основном не изобретают, а открывают.
no subject
На чем основана Ваша уверенность в этом (помимо туманной ссылки на мнение большинства математиков)?
no subject
no subject
no subject
И на что опирается Ваше противоположное мнение?
no subject
Всё абсолютно нормально.
==И на что опирается Ваше противоположное мнение?
Выше я уже попытался изложить и обосновать свои взгляды. Наверное, это у меня плохо получилось.
no subject
Речь ведь идёт о содержании, а не о форме, в которую это содержание облечено.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Разум Творца неисповедим.
no subject
no subject
no subject
Вам мало, чтобы признали, что мир сотворен Творцом, вам требуется, чтобы и с подробностями вашей мифологии согласились.